2017年の課題 ― 2017年03月27日

慎ましい消費生活。
玄米菜食。

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太極拳。
鬆身の方法を探る
鬆脳の方法も探す
韓氏意拳の研究
参禅(曹洞宗)

易経研究。
テーマは変化の様相
そのための数学と物理の再学習
スタディサプリを使う
易経の64爻を微分方程式で記述してみる
求心力と拡散力の学習

新陰陽論。
唯脳論批判
身体性の欠落

日本の近現代史。
満州事変
太平洋戦争

象徴天皇制の始まりについて。
北条泰時
徳川家康
山縣有朋
敗戦

以上

脳と身体を緩める ― 2017年02月12日

脳を緩めるとは?

脳機能を低下させることではない。いつでも活動できる状態を保持すること。太極拳の稽古でも、身体は常に緩める。

刺激を感覚受容器から脳へ伝達する過程は、身体の担当とする。

さて、太極拳では、終始、身体を緩めることを求められる。

首、肩、肘、手首、胸、背中、腰、股関節、膝、足首の各部の緩め方を習う。

緩んだ状態は、言わば、赤児のときと同じ。
刺激ー身体ー脳ー身体が一連の繋がりを持っている。四肢がまだ未熟な赤児でも、楽に動ける。だから、全身で動く。

加齢と共に、脳の中に情報が溜まり、「力がすべて」の意識が定着する。

中枢としての脳が全て良しとする唯脳論者になってしまう。

太極拳の稽古で、緩んでいるかどうかチェックは静止時、動作時のそれぞれで行う。タントウや形体訓練と呼ばれる動きで確かめる。

中国語では緩めることを鬆(ソン)という。例えば、ソンヤオとは腰を緩めること。太極拳の太極拳の要諦のひとつ。

昨年のある時、気がついた。
脳の緩め方はどうやるのだろうと。稽古で習ったことはない。

順序としては、各部の緩め方の次には、全身とか、各部の連携弛緩とか、いろいろあると思うが、脳の緩め方に稽古が向かうとは考えられなかった。自分でやるしかない、と決めた。

とりあえず、方法は頭部を緩めることと理解した。

すなわち、頭部を緩めるのは、第二頸椎の軸部分が第一頸椎の環部分に触れないように、頭部を保持することにした。

触れないようにするには、頭部のツボ百会で、上から吊られるような感覚を持つことがわかりやすい。上に引き上げる感覚は力を使うことになる。それでは緩まない。同時に、足裏の3点で重力を感じることが重要。

瞑想か座禅の姿勢がその感覚を教えてくれる。

秋になってしまった2016年決意 ― 2016年10月31日

心静体鬆。

老師から教わった太極拳稽古の最初の要諦。
ちなみに、最後は「柔和自然」。

外部環境および身体内からの情報を受容するには、錆びついた感覚器官をリフレッシュすることが大切。赤児のように。

そのために、身体と脳の各機能を調整している「心」を、先ず、静謐な状態に置くこと。

次いで、身体および脳の脱力、解放と続く。

遅れた2015年決意 ― 2015年07月10日

陰陽礼賛。

来る2016年より、数え年80歳を機に、陰陽法の普及を再開する。

1999年、「ミニマリストとして生きる」と宣言。
2009年、太極拳を始める。
2014年、なりわいは年金と株式投資に限定。

なぜ、太極拳? ― 2015年01月08日

感覚変化の体認を求めて。

ヒトの感覚をアリストテレスは5感(視覚、聴覚、触覚、味覚、嗅覚)に分類した。

現在では、そのほかに様々な感覚があることがわかっている。

例えば、体性感覚(表在、深部)、内臓感覚(臓器感覚、内臓痛)、特殊感覚(視覚、聴覚、味覚、嗅覚、前庭感覚、運動感覚、什痒感)

その感覚変化を体認する方法として、わたしは太極拳を選んだ。

ゆっくりとした身体操作が理由である。

その基本稽古の站椿(タントウ)が求める「感覚変化の体認」が納得できたからである。

体認の結果、運動連鎖を感覚できるようになったし、片足立ちを続けられるようになった。
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